匠心!這就是中國園林的魅力
- 發布時間:2020-06-08
- 發布者: 草字頭
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在中國建筑中,園林是一種特別的存在。道法自然,卻逍遙不拘;敦儒風流,又謙恭自斂。融傳統文化和物質于一體,因地制宜,別出心裁,雖由人作,宛若天開。工細而不庸俗,出彩卻不突兀。既有山水秀麗的自然風光,又有悠然閑適的人間煙火,人入其中,恍如仙境,常不知今夕何夕,只知每座園林背后,都有它獨特的造園思想,都有它豐富的情懷和深邃的意境。
蘇州園林
中國園林始于何時
傳說黃帝時就有“引百獸而飲甘泉的玄囿”。囿[yòu],園有垣也,垣即矮墻,但玄囿具體有多大?誰也沒見過。
中國最早有園林的記載,是《詩經·大雅》中有“王在靈囿,麀鹿攸伏”,麀,母鹿或泛指母獸。這首詩大意是,周文王時就造了一個可以供皇家觀賞和狩獵的野生動物園,他不僅造了此園,還設置“囿人”職位,囿人類似今天動物園管理員。從這首詩可以看出,早在周朝之后,就有了最初的園林。
中國園林的發展
中國園林在成熟之前,大概分為三個階段:
第一階段是“囿”,就是有矮墻有人看管;
第二個階段是“苑”,就是墻加高且開始圈養動物,也有專門負責種植林木花果的“物業人員”;
第三個階段是“園”,園的最重要最基礎的標志,就是要有房子和人長期居住。
園,繁體為“園”。囗,代表圍墻;土,代表山石樹林;口,代表屋宇亭榭,也代表水源;衣,代表人。有此四構,方稱得上中國人通常所說的園林,它是人與萬物,人與自然,人與天地和諧相處的見證。
西湖
在中國造園史上,發展最快速的時期是唐宋。
唐代在園林營造上引進了許多西域文化特征,比如帶有波斯風味的圓形、弧形門窗,比如將葡萄架、海棠林、白蓮花圃引入園中。
唐代的園林還有一個特征,就是現在所知的著名園林大多是文學家、詩人的“房產”。王維就有“行到水窮處,坐看云起時”的輞川別業;白居易就有洛陽城外的香山別墅,晚年過著“左手引妻子,右手抱琴書……仰視山,俯聽泉,旁睨竹樹云石”的悠閑歲月;柳宗元則在長安有“數頃田”的柳園,園內有種樹高人郭橐駝培植的數百果樹,柳宗元從果樹的生長規律上悟出做官做人的道理,并撰寫《種樹郭橐駝傳》,后被收入《古文觀止》。
西湖
宋代是尚文之國,造園自然會有更多的文人原素,最有名的就是由宋徽宗親自監制在汴京宮城東北隅的艮岳壽山。這個園林可謂在疊石壘山方面集大成,宋徽宗喜歡石頭且對石頭富于人文幻想,就不惜代價,舉國搜羅最好最具代表性的石頭,耗費巨資,將太湖石、靈壁石、泰山石、八音石等等一網打盡,所以在北宋亡滅后,元代詩人郝經就有詩作諷曰:萬歲山來窮九州,汴堤猶有萬人愁。宋高宗趙構建立南宋,更是“只把杭州當汴州”,利用整個西湖構建天然大園,歷經三代不僅蓋了御花園、會芳、瀛春、瑤萍、碧寒等亭臺軒榭,更是不斷發展,繁生出西湖十景——蘇堤春曉,柳浪聞鶯,花港觀魚,曲院風荷,斷橋殘雪,雷鋒夕照,南屏晚鐘,雙峰插云,三潭印月,平湖秋月。
華清池
在宋代之前,中國就有許多非常有名的園林,有的建造過,比如華清池;有的則是文人的想象,比如杜牧的《阿房宮賦》就有點“莫須有”。杜牧說:五步一樓,十步一闊,廊腰縵回,檐牙高啄,各抱地勢,勾心斗角,盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知幾千萬落!后來經考古學家考證,阿房宮實際上只打了一個地基,并沒有建造像杜牧文章中描述的建筑群。
中國園林的代表
明清兩代是中國園林最為發達也是精品數量最多的時期。蘇州、杭州、揚州、無錫、上海、嘉興等地的園林,可謂星羅棋步,宛若繁星。之所以如此繁榮,最重要因素有三條:
一是出現了一大批造園大師,如張南陽,他的代表作有上海的豫園;如既是理論家又是造園師的計成,他為阮大鋮在南京建造過石巢園;如多才多藝的周秉忠,蘇州留園就是他的杰作;如被載入《清史稿》的張南垣,他建造的有無錫寄暢園、嘉興煙雨樓,尤其是寄暢園,康乾兩帝南巡,多次夜宿在寄暢園。
二是這批造園大師大多居住在江南,便于相互學習交流,那個時候又極力推崇造園,就這樣在江南集中出現了一大批園林佳作,這也是現今江南、蘇州一帶為什么會有那么多座經典園林的原因。
豫園
三是當時園主絕大多數是富甲一方的大款或是文人中的土豪,他們也是建造園林的超級發燒友。像詩人、史學家王王世貞為建造供自己頤養天年的“小衹園”,就耗時10年,幾乎用盡全部家產。他把工程托給張南陽,小祗園占地七十余畝,園內四季都會盛開不同的花樹,奇石異草,爭奇斗妍,園內有橘林,王世貞就親題:楚頌。為聽雀音,又在后院雜種榆、柳、枇杷,供鳥雀騰挪飛躍,交吭對唳,且取名:清音柵。
清代園林既是中國園林鼎盛時期的作品,也是至今保持最為完整的,頤和園、故宮、北京北海、承德避暑山莊等等,都是集中國古代文化和中國古典建筑最高水準和智慧的萬園之園,其巧妙、精致、氣魄、壯麗,有目共睹。
故宮
頤和園
中國園林是中國人所向往的精神生活和物質生活的智慧體現。幾乎每一個中國人都會有享受園林生活的情結,像是擁有自己的小院和涼亭菜地,也是現在許多人的向往。